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294.寡言慎语

每个人都随兴所至地产生种种看法井例举诸种理由加以支持。但大多数人的判断总是受
情感驱使。两人对论,各执己见,这是常有之事。但是道理是不欺人的,绝无两张面孔。在
这种情况下,应小心机智地加以处理。有时不妨站在对方立场上,谨慎修正自己的观点,从
别人的思想角度考察自己的动机。只有如此,你才不会盲目地谴责他人或盲目地自我辩护。

295.少夸海口,多做实事

最没有理由自豪的人往往最自豪。他们把什么都说得神乎其神,并且说得相当拙劣;他
们是一心只求别人喝彩的变色龙,徒令人捧腹大笑。虚荣心总是令人讨厌的,但这种情形比
虚荣心更加可笑。有的人像乞丐讨饭一样讨取功名,或像蚂蚁储食一样攒积荣誉。你纵有天
大的才华,也应尽量避免虚荣。心安理得地做自己的事:别人爱怎么说就怎么说去吧。功劳
尽可抛弃,万不可待价而沽。不要夸诞虚浮,违反常情,惹人耻笑。与其表面上有英雄气
概,不如实实在在有英雄品行。

296.有雄才大略之人

最伟大的禀赋造就最伟大的人。一项伟大的禀赋超越一群庸碌无为之辈。有的人用什么
东西都是以大者为上选,甚至连用普通的用具都是如此。伟大的人应该力求伟大的精神。上
帝的一切都是无限无穷的,因此英雄的一切也必须是广大宏伟的,这样他的一切行动,甚至
他的一切言辞才能显得也非凡的壮丽。

297.一言一行,都要想到有人在监视着你

行为谨慎者知道别人会看见他或将会看见他。他知道隔墙有耳的道理,凡是做得不好的
事总会传开去。即使他是单独一个人行事,他做事的态度也慎重得像整个世界都在监视他似
的,因为他知道,一切事情迟早都会真相大自。他行动的时候,总感到好像有许多目击证人
在场,这些证人将来一听到什么风声,就会出来与他对簿公堂。这个本来就希望人人都监视
他的人,根本不在乎人们什么时候会来搜查他的住宅。

298.有三样东西可造就非凡之人

有三样东西可造就非凡之人,它们是造就高贵的最好的材料:丰富的智慧,深刻的判断
力和令人愉快、得体的品味。想象力是一种伟大的秉赋,但是善于推理并能理解善良还要伟
大得多。智慧应该敏锐,而不是拖拉疲沓;它应该是头脑的产物,而非脊背的产物。20岁
的人意志力最强,30岁的人智慧力最强;40岁的人判断力最强。有的人理解力最敏捷,有
如猫眼,他们处于最黑暗的时候却最善于推理判断。有的人则长于抓住最关键的要害。再纷
乱的事物到了他们眼前也条分缕析,秩序井然。啊,多么丰富的机智!至于良好的品味,它
可以使一个人的整个生活充满乐趣。

299.使人常有饥饿感

让人们的嘴唇上总沾上些许甜液蜜浆。尊敬感是以欲望来测量的。例如对付口渴,只宜
减轻口渴程度,却不宜彻底解除口渴。美好的东西,惟其少,才加偌的美好。第二度来到的
事物往往身价顿减。餍足了的快乐是危险的:它们甚至使那些永恒卓越的东西也受到嘲弄。
使人愉悦亦有法则:打开其胃口,但永远不让其吃饱。迫不及待的欲望比饱食之余的餍足感
作用更大。期待越久,我们的快感越强。

300.千言万语一旬话:当一个圣徒

此句话比什么都重要。美德是集众善之链,是一切幸福的中心。她使你谨慎、明辨、精
明、通达、智慧、勇敢、小心、诚实、快乐、可敬、真实……总之,使你成为一个元美不具
的英雄。有三件东西可以使人获得幸福:圣洁,智慧和审慎。美德是这个凡尘世界的太阳,
其半球是由良心构成的。美德是这样可爱,她既赢得了上帝的恩宠,也赢得了芸芸众生的青
睐。没有什么东西像美德这么可爱,也没有什么东西像邪恶这么可恨。只有美德是为真实而
存在的,其他一切都是虚假的。才华和伟大决定于美德而不是决定于好运。只有美德是自满
自足的。她使我们热爱生者,记念死者。

(文章来源: www.dzb.com.cn )

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