121．不要庸人自扰
有的人什么都不关心,有的人什么都想关心。事事都关心的人总是在谈论所谓重大事
宜,总是事事认真,事事要争论,弄得事事莫测高深。烦心之事没有多少真正值得烦心。只
有傻瓜庸人才老是对区区小事耿耿于怀。苟能超然物外顺其自然,许多望之俨然之事将会化
为青萍之末；如若过分较真,本来无所谓之事却会变成如牛负重。当机立断方能快刀斩乱
麻,否则夜长梦多后患无穷。愈病之方有时反成致病之因。超脱豁达乃为人生一大圭桌。
122．敏于言娴于行
敏于言娴于行方能无往而不利,且能迅速深孚众望。与人交谈,发表演说,甚至行路,
神色以及申诉求告,时时处处都可见此种功大之成效。征服人心乃真正的胜利。此种权威性
既非源于村夫莽汉的挺而走险,亦非来自故示审慎的拖沓延宕,它只能出自才高行洁之人的
高超品格。
123．装腔作势非君子
愈有才能愈不矫饰。装腔作势乃流布极广之通病。它不仅累及他人,自己亦不堪负荷。
装腔作势者本人亦长期饱受惴惴不安之苦,盖因经年累月维持脸面的功夫无异于自套枷锁。
装腔作势致使伟大的天才也黯然失色,因为世人认为他们不是炫耀出身门第就是卖弄奇巧淫
技,并不具有天赋的兰心意性,而大方自然永远都要比矫揉造作更让人赏心悦目。在世人眼
中,装腔作势者与其所模仿之天才根本不可同计而语。你越是技艺高超,越应大智若愚,这
样方显妙趣天成之美。你也不可逃避真诚情感的流露而装作不食人间烟火的高士。谦谦君子
对自家功劳应三缄其口。将自己的功名视若草芥者,定会被别人另眼相待。高人雅士中对自
己美德等闲视之者,乃昆山玉片也。他恪守自己的一定之规而赢得众口皆碑。
124．众望所归之人
世上鲜有人众望所归；如果你能受到智者青睐,那你可真该知道自己是三生有幸。世人
对待命乖运蹇之辈往往不屑一顾。要想口碑载道并不难,欲使自己名垂青史的方法也很多。
你应在工作中崭露头角或是才华超绝出众。风度翩翩的举止也同样奏效。将你的卓越名声化
成他人对你的依赖性,人们就会说那个工作非你莫属,而不是你需要那个工作。有人为其地
位增添荣耀,另一些人却是依恃其地位而身价陡增。如若因你的继任者系宵小之徒而显出你
堪当其任,那绝非荣耀。他人不得人心并不能证明你就是众望所归之人。
125．切勿老记挂着别人的过失
醉心于宣扬他人的恶名,表明你自己已声名狼藉。有人好用他人之过来为自己开脱,为
自己洗刷罪名,或嘲笑他人之过以减轻自己的罪责,这实在愚不可及。此辈的呼吸臭不可
闻,他们无异于藏垢纳污之阴沟。醉心于此道者,等于是在挖臭水坑,愈是刨得深,就愈是
满身污泥。人孰无过,不是遗传自父母就是后天习染所致。除非名不见经传,你的过错难免
为人所知。正人君子从来不对他人的过失津津乐道,免得自己变成一份臭气熏天招摇过市的
污点录。
126．为蠢事者非为蠢,不善藏掖者方为蠢
要掩饰你的情感,但更重要的是：掩饰你的错误。人非圣贤孰能无过,然有所不同；智
者善于文过饰非,蠢汉却大吹大擂他们尚未犯下的过失。所谓名声多半不过是巧取善窃所
致,而非来自光明正大的行为。如果阁下做不到洁身自好,那我奉劝您千万要谨言慎行。一
失足成千古恨,伟人们哪怕有针尖大的过失,也犹如日月之蚀,难逃公众虎视耽耽的眼睛。
切勿将自己的短处向朋友和盘托出,如果可能,甚至也别向自己袒露心迹。还有一条处世之
道也同样适用：学会忘却。