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139.人有运乖时蹇时

倒霉的日子总会有的。那时一切都变得不顺心。不管你于哪一行,坏运气总会存在。试
验几次你的运气,如果不见好转就干脆放弃。甚至人的理解力也是一样:没有人在所有时候
都能洞察一切。思路清晰需要好运气,写一封好信也是如此。所有的完美都是在特定时刻才
出现的。甚至美丽也不是季季常存。你并未处在谨慎状态,要么是过于谨慎,要么是谨慎不
足。任何事物都需要一定契机才表现完美。有些日子,事事变得不顺心;而别的日子,无需
努力事事如意:你发现事事易如反掌,思路畅通,神清气全人爽,你就是自己的幸运之星。
充分利用这样的日子,一刻也不要浪费。但是,如果碰上一件不顺心的事就认为整个一天都
无可取之处,那是很不明智的,反之亦然。

140.凡事取其精华

有良好品味的人一生快乐。蜜蜂径寻酿蜜之花粉,蝰蛇则搜求造毒之苦物。由于品味不
同,有的追求美好之精萃,有的追求丑恶之糟粕。世间万物,均各有其美好,特别是书,书
中的益处是要靠想象力发掘的。有些人性格非常挑剔,他们能在一千种美好的事物中找出一
处缺憾来加以责难,并将其曲解扩大。他们是强者和智者的垃圾收集者,背负着沉重的暇疵
与缺失:他们指责强者与智者的缺憾却看不到其高明之处。他们是不幸的,因为他们只与苦
涩打交道,只与缺憾为伍。有些人的品味则会令人高兴:在一千种缺憾中他们也会发现幸运
之神所垂青的一丝完美。

141.别只听自己的

如果你不能取悦他人,取悦自己又有何用?自满收获的只能是轻蔑。给启己放债,就等
于欠了别人钱。自高自贵、自行其是不会有好结果。跟自己说话是疯狂;在别人面前听自己
的,则是疯上加傻。有些人为自己留着后路,不断地问旁人:“我说得对吗?”或者,“你
知道吗?”他们期待别人的赞同或吹捧,而对自己的判断产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在
讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩,而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得
好!”的傻子们。

142.不要因为固执而护短

绝不要只因为你的对手凑巧捷足先登、选择了正确的一面,你便固执地执迷不悟。你会
因此未战先败,含羞带辱退阵而还。错、恶永不是善良的对手。对手抢先拿到最好的,是他
的狡诈,而你若为最坏的辩护,就不免愚蠢了。行动执拗比言语强硬更危险,因为做比说冒
的风险更大。固执之人出于庸俗、无知,喜好反驳而舍弃真理,偏爱争辩而忽略功效。谨慎
之人或由于预见到理智的好处,或由于事后修正自己的立场,总是与理智结盟,不与激情为
友。若你的对手愚蠢,他就会改变方向,转换立场,而自坏其事。你自己抢占上风,可以把
他拉下马来。他的愚蠢会让他自弃优势,而他的顽固则会害他落败。

143.不要为了免俗而玩诡辩之术

流俗与诡辩都有损名誉。凡是危及我们尊严的做法都愚鲁蠢笨。诡辩是一种欺骗,乍一
听,它蛮有道理,并因其刺激、新奇而令人心惊,但随后,当其虚饰之伪装被揭穿,就会自
取其辱。它的虚假自有其魅力,在政治上可使国覆邦倾。不能用德行显明于世的人,就走悖
理逆情的诡辩之路,让愚人蠢才惊奇万分,而使智者成为先知先觉。诡辩显示出判断力的不
健全,且不知谨言慎行之理。它建筑在虚假伪善及变幻无常的基础之上,并将自尊置于险境。

144.以退让开始,以胜利告终

这则计谋可使你得遂心愿。即使事关上天堂这等要事,基督教的导师们也力荐这条神赐
的锦囊妙计。这种掩饰极为重要,因为你可用它掌握他人的意志。你先表现得以他的利益为
重,实际上是在为自己的利益开辟道路。做事切忌本末倒置、慌张混乱,涉及风险之事尤其
如此。对张口就说“不”的人要小心才是。上上之策是掩盖自己的意图,不使他们感到说
“是”有什么困难,特别是当你已察觉到他们的抵制时更是如此。这则箴言可与那些有关隐
藏意图的箴言相提并论,并需要同样精妙、细微的技巧。

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