139．人有运乖时蹇时
倒霉的日子总会有的。那时一切都变得不顺心。不管你于哪一行,坏运气总会存在。试
验几次你的运气,如果不见好转就干脆放弃。甚至人的理解力也是一样：没有人在所有时候
都能洞察一切。思路清晰需要好运气,写一封好信也是如此。所有的完美都是在特定时刻才
出现的。甚至美丽也不是季季常存。你并未处在谨慎状态,要么是过于谨慎,要么是谨慎不
足。任何事物都需要一定契机才表现完美。有些日子,事事变得不顺心；而别的日子,无需
努力事事如意：你发现事事易如反掌,思路畅通,神清气全人爽,你就是自己的幸运之星。
充分利用这样的日子,一刻也不要浪费。但是,如果碰上一件不顺心的事就认为整个一天都
无可取之处,那是很不明智的,反之亦然。
140．凡事取其精华
有良好品味的人一生快乐。蜜蜂径寻酿蜜之花粉,蝰蛇则搜求造毒之苦物。由于品味不
同,有的追求美好之精萃,有的追求丑恶之糟粕。世间万物,均各有其美好,特别是书,书
中的益处是要靠想象力发掘的。有些人性格非常挑剔,他们能在一千种美好的事物中找出一
处缺憾来加以责难,并将其曲解扩大。他们是强者和智者的垃圾收集者,背负着沉重的暇疵
与缺失：他们指责强者与智者的缺憾却看不到其高明之处。他们是不幸的,因为他们只与苦
涩打交道,只与缺憾为伍。有些人的品味则会令人高兴：在一千种缺憾中他们也会发现幸运
之神所垂青的一丝完美。
141．别只听自己的
如果你不能取悦他人,取悦自己又有何用？自满收获的只能是轻蔑。给启己放债,就等
于欠了别人钱。自高自贵、自行其是不会有好结果。跟自己说话是疯狂；在别人面前听自己
的,则是疯上加傻。有些人为自己留着后路,不断地问旁人：“我说得对吗？”或者,“你
知道吗？”他们期待别人的赞同或吹捧,而对自己的判断产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在
讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩,而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得
好！”的傻子们。
142．不要因为固执而护短
绝不要只因为你的对手凑巧捷足先登、选择了正确的一面,你便固执地执迷不悟。你会
因此未战先败,含羞带辱退阵而还。错、恶永不是善良的对手。对手抢先拿到最好的,是他
的狡诈,而你若为最坏的辩护,就不免愚蠢了。行动执拗比言语强硬更危险,因为做比说冒
的风险更大。固执之人出于庸俗、无知,喜好反驳而舍弃真理,偏爱争辩而忽略功效。谨慎
之人或由于预见到理智的好处,或由于事后修正自己的立场,总是与理智结盟,不与激情为
友。若你的对手愚蠢,他就会改变方向,转换立场,而自坏其事。你自己抢占上风,可以把
他拉下马来。他的愚蠢会让他自弃优势,而他的顽固则会害他落败。
143．不要为了免俗而玩诡辩之术
流俗与诡辩都有损名誉。凡是危及我们尊严的做法都愚鲁蠢笨。诡辩是一种欺骗,乍一
听,它蛮有道理,并因其刺激、新奇而令人心惊,但随后,当其虚饰之伪装被揭穿,就会自
取其辱。它的虚假自有其魅力,在政治上可使国覆邦倾。不能用德行显明于世的人,就走悖
理逆情的诡辩之路,让愚人蠢才惊奇万分,而使智者成为先知先觉。诡辩显示出判断力的不
健全,且不知谨言慎行之理。它建筑在虚假伪善及变幻无常的基础之上,并将自尊置于险境。
144．以退让开始,以胜利告终
这则计谋可使你得遂心愿。即使事关上天堂这等要事,基督教的导师们也力荐这条神赐
的锦囊妙计。这种掩饰极为重要,因为你可用它掌握他人的意志。你先表现得以他的利益为
重,实际上是在为自己的利益开辟道路。做事切忌本末倒置、慌张混乱,涉及风险之事尤其
如此。对张口就说“不”的人要小心才是。上上之策是掩盖自己的意图,不使他们感到说
“是”有什么困难,特别是当你已察觉到他们的抵制时更是如此。这则箴言可与那些有关隐
藏意图的箴言相提并论,并需要同样精妙、细微的技巧。