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  世界上有两种生意人,你千万别和他们打交道。皮条客和放贷人。这是笔者思考过许多年的一个问题。从前,笔者一直认为:"世界上最无情的生意人除了婊子,就是银行家。因为他们有一个共同的特点,那就是认钱不认人。"后来,读过许多历史发现自己的观点需要修正。

  关于后者,尽管银行家的确是认钱不认人,但现代银行的业务越来越多样化,银行家多少有点人味了。更重要的是,现代《破产法》等制度的出现,给了债务人极大的保护。从银行借钱之后,万一不幸陷入困境,不仅不会被逼上绝路,而且,还能托法律的庇护,维持起码的体面生活。破产制度撑起了一把如此好的保护伞,有时候,银行家们倒成了受害者。

  至于前者,其实婊子们大多数是一些善良之辈,为了生计所迫才不惜出卖自己的身躯。2007年当美国CNN电视台报道一位伊拉克的37岁母亲为了挣钱给孩子看病,不惜以每天区区8美元出卖自己的身体时,谁又能说她不是伟大的女性呢?更何况,中国历史上太多的浪漫故事都是以青楼女子为主角的,她们做生意更多的时候甚至是先认人,再看钱。像杜十娘这样的甚至带着钱去找人。

  皮条客和放债人则不然。关于皮条客的嘴脸,庸俗的古装电视剧里比比皆是。如果客人有足够多的钱,他们能够回报露出16颗牙齿的笑脸。

  至于放债人的嘴脸,让我们看这个小故事吧:慷慨的威尼斯商人安东尼奥为了帮朋友巴萨尼奥结婚,以自己远航在外的商船为抵押,向专放高利贷的犹太商人夏洛克借来三千金币。由于安东尼奥以往借钱给别人时,从来不收利息,也就是说,他给违约风险定下的价格是零。这毫无疑问就冲击了高利贷市场,损害了高利贷商人的利益。因此,夏洛克打算借机除掉这个绊脚石。因此他告诉安东尼奥:"我不要你一分利息。但是,我们要到律师那儿去签一张借约,如果你到期还不出这笔钱,我就要割下你身上的一磅肉来,随便由我从哪儿割!"安东尼奥见惯了夏洛克的鬼把戏,无所谓地说:"好吧,我们去签约吧,我还要告诉大家,犹太商人夏洛克的心肠真好。"当拥抱美人与巨富的巴萨尼奥得意之际,却传来了一个噩耗:安东尼奥的船全部沉入海底,已无法准时偿还借款。按照规定,夏洛克将要割去他身上一磅肉。尽管莎士比亚给这个故事安排了一个皆大欢喜的结局,惩罚了放贷人,但读者切不可以为夏洛克仅仅是虚构中的一个人物而已。古罗马的《十二铜表法》就曾规定,债权人可以拘禁不能按期还债的债务人。如果没有人为他还债,债权人可以把他拉到市场上拍卖为奴。如果债务人欠下多个债权人的钱,债权人可以将拍卖所得的款项按比例分配。如果债务人不够强壮,不具备经济价值,债权人可以当众将其处死。如果债权人是多个,那么每个人可以从债务人尸体上切走一块。这就是古罗马的流血充债传统。

  债务人所面临的绝不仅是肉体的惩罚。因为在世俗社会里,一个人在生意上丧失信用、不能及时还清债务,就会被世人所蔑视。在大仲马的《基度山伯爵》里,当摩莱尔公司不能兑现自己开出的期票时,父子两人竟然打算自杀,"用血来洗清耻辱"。大文豪狄更斯之所以在其多部作品中能让读者对苦难儿童的生活有一种身临其境的描写,是因为他对那种生活有亲身的体验。

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